Laïcité Aujourd'hui

Quel monde ? après... /Sophia Aram

Jdx — 2026-04-23T18:35:04Z

Par JD
Pour la conclusion de ces Commémorations de la loi de Séparation des Eglises et de l'Etat de 1905, fondement de la laïcité de notre République [1], un binôme du groupe "Laïcité Aujourd'hui" a initié une représentation du spectacle de Sophia Aram....

Peu féru de spectacles, fussent-ils dits "comiques", je vais expliquer pourquoi je ne regrette pas du tout cette invitation, qui initie à mon sens un nouveau développement ouvert au groupe à Concarneau et alentours...

Le Spectacle lui-même

Théoriquement spectacle 'comique', un one-woman show engagé ...

Découverte d'une artiste engagée

Sophia Aram semble réellement issue d'une zone populaire d'immigration de Trappes, coin de grande banlieue au Sud-Ouest de Paris, réputé pour sa gare de triage et ses footballeurs ... Elle a donc une légitimité certaine à évoquer cette condition, bien que les prises de positions exposées soient critiquées avec une légèreté coupable de non-analyse réfléchie ...

Réflexions personnelles

[1] La laïcité à la française présente une approche bien spécifique dans le concert des nations..

Remerciements à la salle de l'Archipel, exemplaire d'accueil convivial, et bien servie [1] par une équipe dont le professionnalisme fut loué par tous les participants.

Remerciements à l'artiste, qui a partagé avec le groupe et ses spectateurs, encore une opportunité de prendre du recul sur notre actuel monde politique et médiatique, pour réfléchir et reprendre la main sur notre gouvernance.

Remerciement au groupe Laïcité Aujourd'hui qui, par ses réunions mensuelles à thème, offre l'occasion aux citoyens de s'abstraire du rabaissement intellectuel dispensé -voire imposé- par de plus en plus de médias "mainstream", inféodés par la quête d'audience (économiquement obligatoire) aux basses pulsions intéressées par les caricatures extrémistes de "pensée" pseudo-politiques, uniquement dirigées par les intérêts personnels (électoraux ?) de la sphère politique.

Remerciements au petit groupe d'adhérent.e.s qui ont lancé ce pari fou : prendre la responsabilité financière d'un spectacle engagé, à contrario des préoccupations courantes "Panem et circenses" [2] ; j'espère que l'acquis de cette première (si la méthodologie est documentée) pourra être renouvelée..

Remerciements enfin à la liberté d'association, encore une exception française [3] qui nous garantit la liberté de penser, primordiale au temps de ces "Réseaux Sociaux d'abêtissement" à l'Intelligence Artificielle numérique.

Bien accéder au site : www.laicite-aujourdhui.fr

Jdx, BleuzMP — 2025-05-15T08:16:42Z

Le Site L-Aj présente publiquement les CR des réflexions menées par la section depuis le début du siècle...
Mais il est aussi utile pour des usages collaboratifs, réservés aux adhérents inscrits :
– voici un mode d'emploi guide pour accéder à ce domaine réservé aux membres (et visiteurs invités)

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( Contenus ci-dessous en attente de validation)

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Qui peut dater cette photo ?

Jdx — 2011-03-20T16:29:33Z

Qui peut nous aider à trouver l'année à laquelle cette photo a été prise ?
Vous pouvez le faire en postant un commentaire. Merci.

Quelle est la date ?

Photos de classe

Jdx — 2011-03-19T09:27:13Z

Pour agrandir une image, cliquer sur la photo choisie.
Nous remercions M. Le Merdy qui a autorisé la publication de ses photos.
Nous remercions aussi toutes les personnes qui nous ont prêté des documents.
Si vous trouvez des erreurs de datation, n'hésitez pas à le noter dans les commentaires.

- Photos de classe

Les religions et la femme 4 : le Judaïsme

Jdx — 2008-01-25T12:57:40Z

A la fin de l'Antiquité vont se développer de nouvelles croyances : les grandes religions -monothéistes- , aussi appelées religions du Livre, car tout est rapporté dans les livres .

Ce seul fait peut d'ailleurs expliquer le peu de place que tiennent les femmes dans ces religions. En effet, presque tous les écrivains et calligraphes étaient des hommes. Ils ne se sont pas oubliés dans le récit des faits !

Le judaïsme est sans doute la plus ancienne religion monothéiste - 1225 avant notre ère, même si elle est aujourd'hui la religion qui compte le moins de membres (13 millions) ; elle développe peu de prosélytisme.

Comme dans les autres religions monothéistes, C'est Dieu qui a créé toutes choses. Ce Dieu est représenté par un personnage de sexe masculin.

Les principales personnalités de la tradition juive sont toutes de sexe masculin : Moïse qui reçut les commandements de Dieu, David, Salomon, Esdas, Rashi…. Les femmes ne sont évoquées que dans leur fonction reproductrice.

Toutefois, le Talmud (recueil de traditions) mentionne une femme, Beruriah (IIè siècle) dont l'enseignement valait celui de n'importe quel homme ! Ce qui est remarquable car le savoir était réservé aux hommes. A noter qu'un sage marquant (rabbin) du Moyen Age, Rashi, transmit son savoir à ses filles.

D'autres femmes de premier plan existent pourtant dans la Bible juive : Sarah, Rébecca, les prophétesses telles Myriam, Déborah, Houlda qui enseignait la loi aux hommes, Yaël la guerrière, … comme le rappelle Pauline BEBE dans son livre Isha.

Le judaïsme traditionnel les ignore.

Un rabbin a réussi à faire entrer dans la liturgie cette phrase : « Bénis sois-tu, Eternel, Toi qui ne m'as pas fait femme ». La femme quant à elle récite : « Bénis sois-tu Eternel, de m'avoir faite selon ta volonté ».

La soumission de la femme est explicite et la discrimination nette.

Pourtant, l'espérance de la résurrection concerne indifféremment les 2 sexes, du moins en théorie. Le paradis du judaïsme (à partir de l'exil de Babylone au VI siècle av JC) est ouvert aux femmes comme aux hommes, même si les juifs croyaient davantage au paradis terrestre. (la terre promise…)

Tout a été dicté par Dieu, y compris la place des hommes et des femmes en société : au foyer comme dans les lieux de culte .

Il est intéressant de constater la place des hommes et des femmes dans les temples. Le premier temple de Jérusalem évoqué par la Bible (détruit en -515) était structuré en espaces concentriques (selon Carl Erlich) ; il y avait le parvis des gentils (pour les non juifs), puis le parvis des femmes, le parvis des Israélites de sexe masculin, et le parvis des prêtres, avec un sanctuaire où ne pénétrait que le grand prêtre une fois par an.
La distinction hommes, femmes est bien présente : la femme ne peut être aussi sainte que l'homme.

Du second temple - détruit en 70 par les Romains- il ne reste qu'un mur, le mur occidental, ou « mur des lamentations »...
Une barrière y a été érigée depuis 1967, pour bien séparer les fidèles, hommes et femmes, ceci sous la pression des juifs orthodoxes.

De nos jours, dans les lieux de culte, subsiste toujours la séparation entre les femmes, les jeunes filles et les hommes, comme La Torah l'avait prévu dans le 1er temple : elles sont au fond de la salle derrière un rideau ou sur un balcon, de crainte qu'elles ne troublent les hommes, semble-t-il. (les hommes seraient-ils faibles ?).

Seul le mouvement réformateur admet la mixité dans les synagogues.

Les pratiques varient considérablement selon qu'il s'agisse de juifs ultra- orthodoxes, des juifs orthodoxes ou du mouvement libéral réformateur.

En ce qui concerne les rites, les femmes ne sont pas sur un pied d'égalité avec les hommes : elles ne lisent pas la Torah –texte fondamental de la religion juive- (ni la Hagada –récit de l'exode conduit par Moïse- lors des Pâques). Elles ne portent pas le Taleth (l'écharpe de prière), ni les téfilin (petites boites qui s'attachent au bras et qui contiennent des extraits de la Torah) et ne disent pas le kaddish (prière des morts).

La fonction de rabbin leur est inaccessible, même si l'interprétation des livres sacrés leur est possible selon les tendances. Chez les juifs réformateurs (minoritaires), elles participent à la vie liturgique et deux femmes ont été ordonnées rabbins (la première fut Pauline BEBE) . Dans cette mouvance, libérale, mari et femme signent le contrat de mariage alors que chez les juifs orthodoxes, seul l'époux signe le contrat.

Les femmes, qui avant le mariage dépendaient économiquement de leur père, vont dépendre économiquement de leur mari. La tradition juive leur refuse même tout contrôle de leurs propres biens et gains.

Le péché d'adultère est cité dans les dix commandements. L'épouse étant considérée comme la propriété du mari, si elle commet un adultère, il y a violation du droit qu'a le mari sur elle ; des femmes furent même lapidées pour ce péché dans le passé. L'adultère est également un péché s'il est commis par un homme mais les sanctions de la société sont moins sévères.

La Bible reconnaît le divorce, mais en tant que répudiation de l'épouse, par exemple si elle ne donne pas d'enfants à son mari.
En général, l'acte de divorce peut avoir lieu s'il y accord des deux époux.

Chez les fondamentalistes orthodoxes (hassidim), seul l'homme peut choisir le divorce ; la femme doit faire appel à un tribunal rabbinique si elle veut contraindre son mari à accepter le divorce ; peu de situations lui permettent d'avoir une réponse positive. A noter que à l'issue du mariage, dans cette communauté, les femmes doivent porter une perruque à vie et sont considérées comme impures lors des menstrues.

La vie quotidienne des familles juives étant fortement liée à la loi de Dieu, les hommes continuent à assumer les rôles publics, les femmes à transmettre le judaïsme aux enfants, et à tenir la maison. Le système patriarcal se perpétue.

Globalement, les femmes juives n'ont aucun pouvoir officiel, ni religieux, ni politique. Les rabbins interprètent cela de manière « positive » : elles ne sont pas tenues de respecter toutes les obligations religieuses (contraintes) et sont libres pour leurs enfants et leur foyer !

mpb, membre du groupe laïcité-aujourd'hui

Les religions et la femme 5 : le Christianisme

Jdx — 2008-01-25T12:57:25Z

Une autre religion monothéiste, issue du judaïsme apparut à la fin de l'Antiquité : c'est le christianisme. Jésus était juif .

Les textes bibliques disent que Dieu s'est fait homme et s'est incarné en Jésus de Nazareth. Le message de Jésus est plutôt porteur d'une vision novatrice des rapports hommes - femmes :

En effet, les premiers écrits ne favorisent pas un discours discriminatoire vis-à-vis de la femme : « Dieu créa l'homme à son image, mâle et femelle, il les créa » et dans la vie éternelle, la référence au sexe n'existe pas.
Si Dieu put créer Eve à partir d'une côte d'Adam, Marie, quant à elle, put engendrer Jésus sans l'aide d'un élément masculin.

Selon l'Ancien Testament, la reine de Sabbat est d'une sagesse égale à celle de Salomon. Un rapport équilibré homme - femme semble exister.

Toutefois, tout cela est ambigu car la femme est à la fois un modèle, comme Marie et une coupable responsable des malheurs de l'humanité, comme Eve, car porteuse du péché originel.

Il faut noter que les femmes adultères étaient lapidées au temps de Jésus, même si ce dernier y était opposé et que bien plus tard, à l'époque de l'Inquisition, elles ont été brûlées comme sorcières*.

L'égalité homme - femme est aussi remise en cause par les théologiens : Saint Augustin va même jusqu'à affirmer que « Le mâle est seul, spécifiquement humain par son âme asexuée et par son corps sexué. La femme n'est humaine que par son âme. »

Plus tard, l'existence même de l'âme de la femme fut remise en question lors d'un Concile régional (Mâcon 545).

Thomas d'Aquin enseignait que les femmes qui naissent sont des anomalies.

La conséquence du pêché originel est là : la femme doit subir la domination de l'homme et devra enfanter dans la douleur ; la voilà réduite à sa fonction procréatrice : elle est un ventre.

Jésus n'a choisi aucune femme apôtre ; ses douze disciples étaient des hommes. Pourtant Marie-Madeleine assista à sa résurrection et fut chargée de transmettre des messages !

De plus, même de nos jours, les chrétiens (sauf les orthodoxes et l'Eglise Réformée) se soumettent à l'autorité d'un homme : le pape qui est le chef de l'église. Il n'y a pas de femme évêque ou cardinal.

A un autre échelon, le prêtre lui, représente aussi le christ ; il doit donc être un homme ; la femme dans l'Eglise ne peut que prier, se taire et écouter. Pendant l'office, hommes et femmes sont séparés et jusqu'à un passé récent, la femme devait se couvrir la tête.

Pourtant, l'Eglise n'a-t- elle pas poussé les femmes à entrer dans les ordres : il y a eu une profusion de religieuses dans des couvents, mais l'accès à l'autel leur était refusé ; ceci jusqu'au Concile de Vatican II. Il est à noter qu'en entrant au couvent, une femme prenait ses distances d'avec les hommes ; même la supérieure était une femme. (après tout, n'était-ce pas le début du féminisme ?).

L'ordination des femmes est l'une des grandes questions qui divisent l'Eglise de nos jours .
Le sacerdoce est fermé aux femmes catholiques et orthodoxes ; une évolution est à noter : elles peuvent diriger des obsèques, donner la communion.

Par contre, il existe des femmes prêtres et diaconesses anglicanes, des femmes protestantes ministres du culte.

Femmes pasteurs PAPARA TAHITI

Il y a un domaine où une forme d'égalité existe : c'est lors de la reconnaissance de la sainteté : femmes et hommes sont canonisés par l'Eglise ; mais il faut noter que la chasteté y est essentielle : 90% des saints et des saintes étaient célibataires.

Dans la sphère privée, selon le Nouveau testament, la femme est au service de l'homme : « Femmes soyez tout dévouement pour vos maris comme il convient à des personnes unies au seigneur. »

Dans la sphère publique, le pouvoir politique du clergé a longtemps progressé, notamment au Moyen - Age.

En France, la loi sur l'obligation scolaire (1882), la loi de séparation des Eglises et de l'Etat (1905), ont permis des évolutions sensibles. L'accès au savoir dans un lieu où le discours sur les croyances est neutre a permis une émancipation certaine de la femme ; elle a pu mettre de la distance par rapport à la pression du discours religieux et accéder à une certaine liberté.

Il faut noter que la contraception (sauf méthode Billings : méthode naturelle de régulation des naissances : ovulation et température), l'IVG, même en cas de viol de la femme, le préservatif, l'homosexualité - contraire à la loi naturelle-, l'euthanasie (l'homme n'a pas le droit de détruire ce qu'il ne sait pas créer)... ne sont pas autorisées par l'Eglise catholique !
Chez les protestants, c'est différent, les protestantes libérales ont d'ailleurs été à l'origine du planning familial !

L'importance sociale du mariage et de la famille demeure ; pour les chrétiens, la famille est vitale pour la transmission des valeurs chrétiennes.

Depuis Vatican II, L'Eglise catholique considère cependant qu'un couple marié religieusement peut se séparer et même divorcer mais l'Eglise ne remariera pas un des membres du couple. Chez les Orthodoxes et les Protestants, le remariage religieux est possible.

Dans un tel contexte, où une majorité des la population a baigné dans des valeurs chrétiennes, catholiques notamment en France, il n'est pas étonnant que la femme française n'ait eu le droit de vote qu'en 1944, alors que, dès 1790, Condorcet s'était prononcé pour le vote féminin. Et ce n'est qu'en 1999 que la constitution française intégra le principe de parité homme - femme !

Cependant, il reste du chemin à faire pour que l'égalité homme femme soit réelle dans les faits ! L' « inconscient collectif » est encore marqué par la discrimination homme – femme du discours religieux.

mpb, membre du groupe de travail : laïcité-aujourd'hui.

*Toute personne dénoncée comme hérétique, ayant blasphémé, ayant pratiqué la sorcellerie, ou l'adultère fut soumise au tribunal de l'inquisition et envoyée au bûcher. Des dizaines de milliers de personnes succombèrent du 13ème au 19ème siècle.

Les religions et la femme 10 : le Japon

Jdx — 2008-01-25T12:55:54Z

Le Japon a réadapté et transformé tout ce qu'il a emprunté aux autres cultures ou religions : d'où la notion de syncrétisme ( différentes croyances se sont mélangées, combinées ) :

→ le Shinto, le bouddhisme, le confucianisme, le taoïsme, le christianisme, les nouvelles croyances...

→ Dans la préhistoire, on retrouve le culte de la fertilité ( des figurines avec grosses poitrines et grosses hanches ont été retrouvées -comme en Occident- ).

Temple Kiyomizu

Temple Kiyomizu au Japon

C'est aussi de cette époque que datent les débuts du shinto ou shintoïsme ( cette croyance se compose d'une multitude d'éléments tels que l'animisme, la vénération de la nature, le culte des ancêtres...) : une douce harmonie est inhérente à la nature et aux relations entre les hommes. Les esprits des divinités et des ancêtres = les « kamis », sont présents dans les forces naturelles : les montagnes, les mers, les rochers, les vents, les animaux sauvages, les arbres etc... Chaque chose a une âme ! A l'origine, les kamis sont vénérés dans la nature, mais ce sont à présent les sanctuaires qui servent de lieu de culte et de vénération ( le culte peut aussi se pratiquer chez soi). Pour faire ses dévotions, il faut franchir la porte du sanctuaire (Torii) qui abrite les « kamis » (« esprits »), se laver la bouche et les mains et :

– soit, fixer ses prières inscrites sur un bout de papier à l'un des arbres sacrés, (ou autre support)

– soit faire une offrande.

papiers - prières nov. 2007

papiers- prières
nov. 2007

Aux origines dans la religion shinto, il y avait des prêtresses et seules les femmes avaient le droit d'être habitées par l'esprit des divinités.

Il faut noter que ce sont les enfants de la déesse solaire Amaterasu (une femme) qui ont créé les Iles du Japon avant de se retirer dans le domaine céleste et de confier le pouvoir à leurs descendants mortels : les empereurs. L'empereur ( ou l'Impératrice ) est un Dieu et ceci jusqu'en 1945.

→ (voir anecdote de la création du Japon en fin de texte ) .

Au 6ème siècle, le bouddhisme du Grand Véhicule s'introduisit au Japon : c'est une religion fondée sur une communauté monacale chargée de conserver et de transmettre le dharma (la loi). - d'ailleurs , le bouddhisme est la base de bien des caractéristiques culturelles japonaises : théâtre Nô, rituel du thé, vénération de Bouddha.-

C'est le bouddhisme zen qui prospéra à partir du 12ème : une place prépondérante est alors accordée à la méditation en zazen ( jambes croisées en lotus ), méditation indispensable pour parvenir à l'éveil. Dans le bouddhisme, il n'y pas de femmes prêtres, mais les nonnes existent. Cependant, les maîtres bouddhistes sont des hommes.

Il faut signaler que dans les années 800-1000 ( au moyen-âge ), les femmes étaient relativement libres au Japon et dotées d'une bonne éducation ; beaucoup d'écrivains féminins sont issus de cette époque.

Un siècle plus tard, les femmes perdent leur statut antérieur - Les castes guerrières des Samouraïs sont alors prospères - .

Ce sont les Guerres féodales et l'introduction du confucianisme qui se sont conjugués pour imposer la soumission des femmes : leurs tâches se réduisent à produire des héritiers mâles pendant que leurs maris sont à la guerre. L'héritier mâle devant perpétuer le culte des ancêtres. Les filles peuvent être supprimées à la naissance. L'idéologie patriarcale du confucianisme chinois est dominante : les empereurs et les prêtres sont des hommes à cette époque.

Le Christianisme fait son apparition au 16ème siècle et va être proscrit dès le 17ème. Les missionnaires seront chassés... les novices assassinés ( le christianisme a donc eu une influence limitée ).

A cette époque, le pouvoir est militaire et les hommes ont droit de vie et de mort sur leur femme ; ils ont le droit d'avoir plusieurs femmes sous le même toit (la religion seule n'explique pas ce fait.)

Le shinto va renaître au 18ème et devenir religion d'état.

Actuellement, la religion japonaise est shinto - bouddhiste :

→ shinto pour les choses de la vie : naissances, mariages = sanctuaires : ex : purification du bébé à quelques mois, purification du fiancé. En effet, la pureté morale et corporelle est la loi essentielle du shintô . Sont ainsi exclus d'une visite au sanctuaire les malades et les personnes en deuil.

→ bouddhiste pour ce qui concerne le sort de l'âme après la mort = temples - Les temples sont en général érigés près des sanctuaires. Les cimetières bouddhistes sont deux fois plus nombreux que les cimetières shintoïstes ( la crémation est obligatoire dans les 2 cas ).

L'influence du mouvement féministe mondial va faire évoluer le statut de la femme.

19ème → 1880 : création du mouvement pour les droits et la liberté du citoyen :

→ les premiers mouvements féministes revendiquent le droit à l'instruction ; mais la polygamie demeure et une veuve ne peut quitter sa belle famille sans l'autorisation de cette dernière.

Au début du 20ème, un père pouvait encore vendre ses filles à la gérante d'une okiya (- maison où sont formées les geishas = prostituées (?) cultivées -) pour qu'elle les prépare à devenir geishas !

Geishas dans la rue

Geishas dans la rue

En 1922 : est votée une loi abrogeant l'interdiction faite aux femmes de participer aux débats politiques.

D'autre part, l'état d'esclavage des femmes va prendre fin à la fin de la seconde guerre mondiale. C'est sous l'occupation américaine que les choses vont évoluer : droit de vote, mixité scolaire, égalité des sexes, autorisation de l'avortement si la mère est en danger .

Le droit de vote des femmes japonaises date de 1946. ( Le suffrage universel masculin a été acquis en 1925 ). ( il est à souligner que la constitution de 1947 interdit à l'état de s'impliquer dans une religion quelle qu'elle soit.)

A partir des années 60 ( période de prospérité économique ), le rôle des femmes dans la vie économique augmente, mais les mentalités ont du mal à évoluer.
Dans le domaine religieux, une évolution s'opère à la fin des années 70. Ainsi, pour porter le reliquaire en procession au cours d'une fête, les femmes ont réussi à avoir le droit de se mêler aux hommes, ceci après de longues discussions avec les associations de porteurs et les prêtres. Ce geste était traditionnellement réservé aux jeunes hommes, les femmes ne fournissant que les boissons aux porteurs.

D'autre part, le nombre de prêtresses shintoïstes est en augmentation : 9% en 1993, 10% en 1996, auparavant elles ne participaient aux cérémonies que comme danseuses ou comme musiciennes.

Les bouddhistes ont également formé des moines femmes (abbesses).

De nos jours encore, les pères japonais choisissent encore le mari de leur fille ( mariages arrangés )... Il faut savoir que le corps de la femme est la propriété de son mari ( la notion de viol est fonction de la résistance que la femme aura manifesté pour repousser son agresseur ; le mari peut demander des dommages et intérêts pour le viol de son épouse ! ? ). La femme subit la domination de l'homme, et la violence domestique est importante ( bras cassés, plaies ! )

A noter que la notion de groupe est très importante au Japon. On s'identifie, non par rapport à soi, mais par rapport à l'entreprise, à la famille... l'individu passe après le groupe - et dans l'entreprise ou la famille, tout le monde obéit au chef ; « aucune tête ne doit dépasser ! » -

La société japonaise était autrefois organisée en clans rattachés à un sanctuaire ; le groupe-famille a pris le relais. Les esprits des ancêtres font partie de la famille.
L'éthique issue du shintoïsme perdure : il faut « garder la face », et pour cela se conformer au code social afin de ne pas troubler l'ordre ; s'il y a manquement, trois réparations possibles : s'incliner, faire une offrande ou se suicider !

Dans les familles, les rôles sont très divisés : L'homme travaille à l'extérieur ; la femme gère l'argent, le ménage, l'éducation. A noter que les femmes qui sont cantonnées dans leur rôle de mère n'existent qu'à travers les résultats scolaires de leurs enfants ( il existe un taux de suicide important en raison de la honte de la mère lorsque l'enfant échoue ). Et bien sûr, il est toujours important de donner naissance à un enfant mâle !

L'égalité homme - femme existe officiellement depuis 1986. ( pas de sanction prévue si manquement à l'égalité ! ).

Le droit à l'avortement n'est toujours pas reconnu (sauf si la vie de la mère est en danger) ; la contraception existe.

papiers - prières nov. 2007

Autres papiers - prières
nov. 2007

mpb, membre du groupe de travail laïcité-aujourd'hui.

Notes :

Anecdote : « Le Dieu Izanagi était si beau que la déesse s'arrêta au sommet de l'arc en ciel et lui dit : « veux-tu m'épouser ? » ; leurs premiers enfants furent des créatures monstrueuses : méduses, poulpes ; c'était raté.
Les 2 divinités remontèrent au ciel et les dieux les renvoyèrent sur l'arc-en-ciel ;
Cette fois c'est le dieu Izanagi qui demanda à la déesse : « veux-tu m'épouser ? » (conformément aux ordres de la nature !) Izanami donna naissance aux îles japonaises.
La fille d'Izanami confia son sabre au premier empereur du Japon ; l'empereur-dieu héritait des deux principes : masculin et féminin.

Théâtre Nô : spectacle mêlant différents arts : jonglage, acrobaties, pantomimes, danses agraires pratiquées par les communautés paysannes pour s'assurer la faveur des Dieux et de bonnes récoltes.

A signaler une forme populaire de théâtre (=le kabuki) qui naît au début du 17ème : spectacle comique, à l'origine joué par des femmes, puis elles furent interdites de scènes et remplacées par des adolescents, à leur tour remplacés par des hommes maquillés en femmes !

Les Gheisas : sont chargées de distraire les hommes (musique, danses, et .....) contre de l'argent... des prostituées cultivées somme toute !

Fêtes shintoïstes :
Nouvel an : fête des ancêtres

Mi-août : fête du retour des morts dans la maison des ancêtres

Début septembre tous les 3 ans est célébrée la déesse Amaterasu .

Inari : le dieu du riz est particulièrement honoré (kami)
Une fête rituelle a d'ailleurs lieu pour le repiquage du riz.

Pèlerinage à Ise :
Ce lieu saint par excellence du shinto est dédié à la déesse solaire Amaterasu et à la déesse du riz Toyouké-omikami ; le bâtiment est remplacé tous les 20 ans.

Les religions et la femme 11 : conclusion

Jdx — 2008-01-25T12:55:36Z

Les religions et la femme 11 : conclusion

Ce travail sur les religions et la femme fait apparaître des points communs :

-* Préférence pour la naissance d'un garçon :
- ** Religions monothéistes
- **Religions asiatiques (infanticides des filles en Inde)

-* Autorité du père, puis du mari :
- ** Islam
- ** Religions asiatiques

-* Mariage
- ** Islam (polygamie)
- ** Religions asiatiques (dot)

-* Contraception :
- ** Catholique : non
- ** Islam : oui
- ** Religions asiatiques : oui

-* Avortement : - ** Non (sauf cas particulier)

-* Divorce
- ** Catholique (des divorcés ne peuvent se remarier à l'église)
- ** Islam (répudiation)
- ** Religions asiatiques (divorce difficile pour les femmes)

-* Héritage - ** Islam (la femme hérite de la moitié de ce qu'hérite l'homme)

L'identité de la femme est réduite au rôle d'épouse et de mère et est en état de subordination par rapport à l'homme.

La religion est une affaire d'hommes. Ce sont les hommes qui décident, qui font la loi religieuse. On retrouve ce phénomène dans toutes les sociétés sémites, occidentales, orientales…

Cela parait surprenant quand on sait que le culte d'une déesse-mère est probablement la manifestation la plus ancienne du concept de divinité. Par la suite les panthéons égyptien, grec, romain, hindou et autres ont inclus une multitude de déesses dont les cultes ont été souvent servis par des prêtresses. C'est le monothéisme patriarcal qui a écarté le divin féminin.

En effet, selon la Genèse (2, 21.22), l'homme fut créé à l'image de Dieu et la femme à partir de la côte d'Adam. Elle a été créée à partir d'Adam, donc imparfaite et destinée à aider l'homme et à lui être soumise.

Voici quelques hypothèses pour tenter d'expliquer cette dévalorisation de la situation des femmes :

– 1) La femme donneuse de vie

Ce pouvoir extraordinaire entraîne chez l'homme une crainte et en même temps il ne peut oublier, même s'il le refoule, qu'il est né, très charnellement d'une femme.

– 2) L'influence de la société

Au IVe siècle av JC, Aristote, dont la connaissance a profondément infléchi la théologie chrétienne, dit « Dans toutes les espèces le mâle l'emporte sur la femelle. Il n'y a pas d'exception dans l'espèce humaine. » Pour expliquer l'origine accidentelle des femmes, Aristote imaginait une gestation immature, non menée à terme, la femme était une déviance. Pour la plupart des penseurs occidentaux, la femme est un être inférieur inapte, par nature, à toutes fonctions et responsabilités civiles.

– 3) Faiblesse intellectuelle des femmes

Ce fut longtemps une vérité admise par tous. Or, il apparaît maintenant que les femmes ne sont pas faibles intellectuellement, mais qu'elles ont été rendues telles dans les religions comme dans les sociétés par l'état d'ignorance dans lequel elles ont été enfermées.

– 4) Interprétation psychanalytique

Dans les religions les femmes sont successivement et parfois conjointement honnies et révérées. Elles sont sorcières ou saintes, maléfiques ou salvatrices. Hommes et femmes sont habités à la fois par l'amour et la haine, le bien et le mal. Attribuer cette duplicité préférentiellement à la femme, c'est ce que le psychologue Jung appellerait sans doute une projection, c'est-à-dire, le fait de transférer sur un autre un « contenu subjectif ». Les femmes sont devenues ainsi « chèvres émissaires » !!!

– 5) La femme impure

Dans les religions, ce concept de pur et d'impur joue un rôle fondamental d'où les rites de purification.

La femme lors de ses menstrues, de ses couches se présente comme un être blessé, sanglant donc impur. Elle sera donc isolée ou devra accomplir des rituels de purification après son accouchement pour pouvoir réintégrer la communauté.

– 6) La femme tentatrice

Dans toutes les religions, le pouvoir attractif des femmes est pensé comme un danger, un obstacle à toute élévation du cœur et de la pensée des hommes. Dans les religions monothéistes, les femmes couvrent ou couvraient leurs cheveux voir leur corps entier (intégristes).

Chine - Shaanxi - Grand Opéra

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On peut remarquer à travers le monde que plus les femmes bénéficient d'une éducation, peuvent accéder à un emploi, sont partie prenante de leur vie, plus la société évolue vers une meilleure démocratie. Les religions ont du mal à s'adapter à cette évolution de la condition féminine , les acquis ne sont jamais définitifs et peuvent à tout moment être remis en cause.